فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٦٠ - مصونيت از خوف
فيهَا المَوتَ الَّا المَوتَةَ الاولى و وَقهُم عَذابَ الجَحيم* فَضلًا مِن رَبّكَ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيم.
دخان (٤٤) ٥١- ٥٧
انَّ المُتَّقينَ فى جَنتٍ ونَعيم* فَمَنَّ اللَّهُ عَلَينا ووقنا عَذابَ السَّموم.
طور (٥٢) ١٧ و ٢٧
١٠٣. قبولى اعمال
١٢٨) پذيرش اعمال نيك از ناحيه خداوند، منحصر به همراه بودن آنها با تقوا:
... قالَ انَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقين.
مائده (٥) ٢٧
لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم ....
حج (٢٢) ٣٧
١٠٤. قبولى توبه
١٢٩) تقواپيشگى، عامل پذيرش توبه انسان از سوى خداوند:
يايُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنّ انَّ بَعضَ الظَّنّ اثمٌ ... واتَّقوا اللَّهَ انَّ اللَّهَ تَوّابٌ رَحيم. [١]
حجرات (٤٩) ١٢
١٠٥. قبولى قربانى
١٣٠) پذيرش قربانى در مراسم حج، مشروط به همراه بودن آن با تقوا و خداترسى:
والبُدنَ جَعَلنها لَكُم مِن شَعرِ اللَّهِ ...* لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم ....
حج (٢٢) ٣٦ و ٣٧
١٣١) تقواى هابيل، زمينهساز پذيرفته شدن قربانى او از جانب خداوند:
واتلُ عليهِم نبأ ابنى ءادم بِالحقّ اذ قرَّبا قُربانًا فتُقُبّل مِن احدِهِما ولم يُتقبَّل مِن الأخرِ قال لَاقتُلَنَّكَ قالَ انَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقين.
مائده (٥) ٢٧
١٠٦. گواهى حق
١٣٢) اداى شهادت به درستى و راستى، از جلوههاى تقواپيشگى:
ذلِك ادنى ان يأتوا بِالشَّهدةِ على وجهِها ... واتَّقُوا اللَّه واسمعوا ....
مائده (٥) ١٠٨
١٠٧. مصونيّت از توطئه
١٣٣) صبر و تقواى اهل ايمان، موجب ايمنى آنان در برابر توطئه و دسيسههاى دشمنان:
... وان تصبِروا وتتَّقوا لا يضُرُّكُم كيدُهُم شيًا ....
آلعمران (٣) ١٢٠
١٠٨. مصونيّت از خسران
١٣٤) تقوا، عامل مصونيّت انسان از خسران:
فَذاقَت وبالَ امرِها وكانَ عقِبَةُ امرِها خُسرا* اعَدَّ اللَّهُ لَهُم عَذابًا شَديدًا فاتَّقُوا اللَّهَ ياولِى الالببِ الَّذينَ ءامَنوا قَد انزَلَ اللَّهُ الَيكُم ذِكرا.
طلاق (٦٥) ٩ و ١٠
١٠٩. مصونيّت از خوف
١٣٥) آراسته شدن به تقوا، زمينهساز مصونيّت آدمى از ترس و دلهره:
... فَمَنِ اتَّقى واصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنون.
اعراف (٧) ٣٥
الاخِلّاءُ يَومَذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ الَّا المُتَّقين* يعِبادِ لا خَوفٌ عَلَيكُمُ اليَومَ ولا انتُم تَحزَنون.
زخرف (٤٣) ٦٧ و ٦٨
[١] جمله «إنّ اللَّه توّاب» به منزله تعليل براى لزوم تقواپيشگى است كه گويا معنا مىشود: تقوا پيشه كنيد، زيرا خداوند، توبهپذير است و با تقوا توبه شما را مىپذيرد.