واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا رَجُلٌ يُريدُ ان يَصُدَّكُم عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُكُم وقالوا ما هذا الّا افكٌ مُفتَرًى وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلحَقّ لَمّا جاءَهُم ان هذا الّا سِحرٌ مُبين.

سبأ (٣٤) ٤٣

انَّهُم الفَوا ءاباءَهُم ضالّين‌* فَهُم عَلى‌ ءاثرِهِم يُهرَعون.

صافات (٣٧) ٦٩ و ٧٠

بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى‌ امَّةٍ وانّا عَلى‌ ءاثرِهِم مُهتَدون.

زخرف (٤٣) ٢٢

احتجاج به تقليد از نياكان‌

٥١) احتجاج اشراف فرعونى در مخالفت با موسى و هارون (ع) به تبعيّت كور از پدران خويش:

ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى‌ وهرونَ الى‌ فِرعَونَ ومَلَإِهِ بِايتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومًا مُجرِمين‌* فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِندِنا قالوا انَّ هذا لَسِحرٌ مُبين‌* قالَ موسى‌ اتَقولونَ لِلحَقّ لَمّا جاءَكُم اسِحرٌ هذا ولا يُفلِحُ السحِرون‌* قالوا اجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا وتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الارضِ وما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنين.

يونس (١٠) ٧٥- ٧٨

٥٢) احتجاج اشراف در مخالفت با پيامبران به تبعيّت كوركورانه از نياكان خويش:

وقالوا لَو شاءَ الرَّحمنُ ما عَبَدنهُم ما لَهُم بِذلِكَ مِن عِلمٍ ان هُم الّا يَخرُصون‌* بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى‌ امَّةٍ وانّا عَلى‌ ءاثرِهِم مُهتَدون‌* وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى‌ امَّةٍ وانّا عَلى‌ ءاثرِهِم مُقتَدون.

زخرف (٤٣) ٢٠ و ٢٢ و ٢٣

٥٣) پايبندى به تقليد از آداب و رسوم پدران و نياكان، احتجاج قوم شعيب در پرستش معبودهاى دروغين:

قالوا يشُعَيبُ اصَلوتُكَ تَأمُرُكَ ان نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا او ان نَفعَلَ فى امولِنا ما نَشؤُا انَّكَ لَانتَ الحَليمُ الرَّشيد.

هود (١١) ٨٧

٥٤) احتجاج اشراف و كافران قوم هود به تقليد از آيين نياكان‌شان در برابر دعوت او به ترك بت‌پرستى:

والى‌ عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون‌* قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.

اعراف (٧) ٦٥ و ٦٦ و ٧٠