اللَّهُ الَّذى رَفَعَ السَّموتِ بِغَيرِ عَمَدٍ تَرَونَها ثُمَّ استَوى‌ عَلَى العَرشِ وسَخَّرَ الشَّمسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجرى لِاجَلٍ مُسَمًّى يُدَبّرُ الامرَ يُفَصّلُ الأيتِ لَعَلَّكُم بِلِقاءِ رَبّكُم توقِنون. [١]

رعد (١٣) ٢

الَم تَرَ انَّ اللَّهَ يولِجُ الَّيلَ فِى النَّهارِ ويولِجُ النَّهارَ فِى الَّيلِ وسَخَّرَ الشَّمسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجرِى الى‌ اجَلٍ مُسَمًّى وانَّ اللَّهَ بِما تَعمَلونَ خَبير.

لقمان (٣١) ٢٩

١٢٣) تفكّر در سجده (خضوع و انقياد) خورشيد، زمينه راهيابى انسان به توحيد:

الَم تَرَ انَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِى السَّموتِ ومَن فِى الارضِ والشَّمسُ ....

حج (٢٢) ١٨

١٢٤) تأمّل در نشانه بودن خورشيد بر حركت سايه‌ها و مقدار امتداد آنها، زمينه راهيابى انسان به توحيد:

الَم تَرَ الى‌ رَبّكَ كَيفَ مَدَّ الظّلَّ ولَو شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا ثُمَّ جَعَلنَا الشَّمسَ عَلَيهِ دَليلا.

فرقان (٢٥) ٤٥

تفكّر در درختان‌

١٢٥) تفكّر در سجده (خضوع و انقياد) درختان، زمينه راهيابى انسان به توحيد:

الَم تَرَ انَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِى السَّموتِ ومَن فِى الارضِ ... والشَّجَرُ ....

حج (٢٢) ١٨

١٢٦) رويش درختان ميوه از زمين، از آيات خدا و بايسته تفكّر و تأمّل:

وهُوَ الَّذى انزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَاخرَجنا بِهِ نَباتَ كُلّ شَى‌ءٍ فَاخرَجنا مِنهُ خَضِرًا نُخرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا ومِنَ النَّخلِ مِن طَلعِها قِنوانٌ دانِيَةٌ وجَنتٍ مِن اعنابٍ والزَّيتونَ والرُّمّانَ مُشتَبِهًا وغَيرَ مُتَشبِهٍ انظُروا الى‌ ثَمَرِهِ اذا اثمَرَ ويَنعِهِ انَّ فى ذلِكُم لَايتٍ لِقَومٍ يُؤمِنون.

انعام (٦) ٩٩

وفِى الارضِ قِطَعٌ مُتَجوِرتٌ وجَنتٌ مِن اعنبٍ وزَرعٌ ونَخيلٌ ... الاكُلِ انَّ فى ذلِكَ لَأيتٍ لِقَومٍ يَعقِلون.

رعد (١٣) ٤

يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرعَ والزَّيتونَ والنَّخيلَ والاعنبَ ومِن كُلّ الثَّمَرتِ انَّ فى ذلِكَ لَأيَةً لِقَومٍ يَتَفَكَّرون.

نحل (١٦) ١١

فَليَنظُرِ الانسنُ الى‌ طَعامِه‌* فَانبَتنا فيها حَبًّا* وعِنَبًا وقَضبا* وزَيتونًا ونَخلا* وحَداقَ غُلبا* وفكِهَةً وابًّا.

عبس (٨٠) ٢٤ و ٢٧- ٣١

تفكّر در درياها

١٢٧) رام و راهوار بودن درياها جهت كشتيرانى، از آيات خدا براى اهل تفكّر:

اللَّهُ الَّذى سَخَّرَ لَكُمُ البَحرَ لِتَجرِىَ الفُلكُ فيهِ بِامرِهِ ...* ... انَّ فى ذلِكَ لَأيتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرون.

جاثيه (٤٥) ١٢ و ١٣

[١] «تفصيل آيات»، يعنى شرح و بيان آن و پرده‌بردارى از حقايق كتابهايى كه بر انبيا نازل شده تا مردم در آنها تدبّر و تفكّر كنند و حقايق آنها را بفهمند؛ زيرا در اين صورت است كه اميد به لقاى پروردگارشان يقين كنند و به سوى او بازگردند. (الميزان، ج ١١، ص ٢٩٠)