أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ‌ ... وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ‌ ....

بقره (٢) ١٨٧

٤٦٤. وجوب روزه گرفتن، هنگام اعتكاف:

... ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ ... [١]

بقره (٢) ١٨٧

٤٦٥. وجوب روزه بر امتهاى پيشين:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

بقره (٢) ١٨٣

٤٦٦. وجوب سه روز روزه در حج و هفت روز روزه پس از بازگشت، براى حج‌گزار فاقد قربانى:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ... فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

٤٦٧. وجوب دو ماه روزه پى در پى بر قاتل در قتل خطايى، در صورت مؤمن بودن مقتول و پيمان داشتن مسلمانان با قوم وى و عدم امكان آزادسازى برده مؤمن:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً ... وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ‌ ....

نساء (٤) ٩٢

٤٦٨. وجوب دو ماه روزه پى در پى بر ظهار كننده، پيش از آميزش جنسى، در صورت عدم امكان آزاد سازى برده:

وَ الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ....

مجادله (٥٨) ٣ و ٤

٤٦٩. وجوب سه روز روزه، كفّاره شكستن سوگند، در صورت عدم امكان طعام به ده مسكين:

لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ‌ ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ‌ ....

مائده (٥) ٨٩

٤٧٠. لزوم رعايت تعداد روزه‌ها در كفّاره صيد، به تعداد مستمندان در آن كفّاره:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ‌

[١] . بيان مسئله اعتكاف پس از طرح احكام روزه مى‌تواند گوياى اين باشد كه اعتكاف، مشروط به روزه است.