فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥١٦ - ابراهيم عليه السلام
٣. مشقت
١٩٦. رنج و مشقت، مانعى براى هجرت غير مخلصين، از مردم:
وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً [١].
نساء (٤) ٦٦
موفقيت در هجرت
١٩٧. موفقيت پيامبر صلى الله عليه و آله در هجرت از مكه و خلاصى از توطئه كافران، مرهون نصرت خاص خداوند متعال:
... نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ....
توبه (٩) ٤٠
مهاجران
١. ابراهيم عليه السلام
١٩٨. ابراهيم عليه السلام از مهاجران موحّد و هجرت او از دارالشرك، جهت جلب رضاى خدا:
قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ.
انبياء (٢١) ٦٩-/ ٧١
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي ....
عنكبوت (٢٩) ٢٦
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ قالَ أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ.
صافّات (٣٧) ٨٣ و ٩٥-/ ٩٩
١٩٩. تصميم ابراهيم عليه السلام به هجرت از وطن خود به شهرى ديگر و اعلام آن به مردم:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا.
مريم (١٩) ٤١ و ٤٢ و ٤٨ و ٤٩
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي ....
عنكبوت (٢٩) ٢٦
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ.
صافّات (٣٧) ٨٣ و ٩٩
٢٠٠. هجرت ابراهيم عليه السلام از ديار شرك و از قوم مشرك خويش:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا.
مريم (١٩) ٤١ و ٤٢ و ٤٨ و ٤٩
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي ....
عنكبوت (٢٩) ٢٦
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ.
صافّات (٣٧) ٨٣ و ٩٩
[١] . علّت عدم التزام به حكم خدا در مورد خروج از شهر و هجرت، مشقّت و رنجهايى است كه غير از مخلصان كسى ديگر آن را تحمّل نمىكند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٠٨)