فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨٥ - وصيت براى خويشاوندان
٦٠. رعايت تقواى الهى، موجب مراعات حال اولاد و وارثان ضعيف خود، در وصيّت:
وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً.
نساء (٤) ٩
وصيّت براى خويشاوندان
٦١. استحباب وصيّت به اعطاى بخشى از مال به خويشاوندان و نزديكان، هنگام فرا رسيدن مرگ:
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ [١].
بقره (٢) ١٨٠
٦٢. وصيّت به اعطاى بخشى از اموال به خويشاوندان، مقتضى تقواپيشگى:
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ.
بقره (٢) ١٨٠
٦٣. اولويّت خويشاوندان نسبت به مؤمنان و مهاجران در وصيّت، جهت بهرهمندى آنان از اموال ميّت:
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً [٢].
احزاب (٣٣) ٦
[١] . ظاهر آيه بر وجوب وصيّت دلالت دارد، امّا گفته شده كه وجوب آن نسخ شده و حداقلّ بر جواز و استحباب آن دلالت مىكند. (كنزالعرفان، ج ٢، ص ٩٠؛ مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٨٣؛ الميزان، ج ١، ص ٤٣٩)
[٢] . اولواالارحام و خويشاوندان به سبب حق قرابت نسبت به مؤمنان و مهاجران نسبت به ميراث در حقّ ولايت در دين، اولويّت دارند. (زبدةالبيان، ج ٢، ص ٨١٠)