وسوسه و وسواس به معناى صداى پنهان و مخفى برخاسته از باد است. [١] وسواس به معناى شيطان و ديو، همچنين خواطر نفسانيّه جسمانيّه، عقلى باشد، يا شرعى، حسّى يا غير آن از چيزهايى كه انسان را از قرب حق دور مى‌سازد، آمده است. [٢] در اين مدخل از واژه‌ «وسوسه» و مشتقّات آن، از مادّه‌ «تسويل»، «أَزَّ»، «يؤُزُّ» و مشتقّات آن، «تزيين»، «مسّ» و ... استفاده شده است.

اهمّ عناوين: استعاذه از وسوسه، وسوسه‌گران.

آثار وسوسه---) شيطان، وسوسه‌هاى شيطان، آثار وسوسه‌هاى شيطان‌

استعاذه از وسوسه‌

١. پناه بردن به خدا از وسوسه‌هاى شيطان، رهنمود الهى به پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

اعراف (٧) ٢٠٠

وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ.

مؤمنون (٢٣) ٩٧

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

فصّلت (٤١) ٣٦

٢. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به استعاذه به ربوبيّت، سلطنت و الوهيّت خدا، از شرور وسوسه‌گران جنّ و انس:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ مَلِكِ النَّاسِ‌ إِلهِ النَّاسِ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

ناس (١١٤) ١-/ ٦

٣. نقش مؤثّر دعا، در ايمن ماندن انسانها از خطر وسوسه وسوسه‌گران:

وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ.

مؤمنون (٢٣) ٩٧

٤. پناه بردن به خدا، سبب رهايى از وسوسه‌هاى شيطان:

فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‌ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى‌ وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ.

آل‌عمران (٣) ٣٦

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

اعراف (٧) ٢٠٠

فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ‌ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

نحل (١٦) ٩٨ و ٩٩

وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ‌ وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ.

مؤمنون (٢٣) ٩٧ و ٩٨

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

فصّلت (٤١) ٣٦

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ.

ناس (١١٤) ١ و ٤

٥. پناه بردن به خداوند از خطر وسوسه انسانها، مايه مصونيّت او:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

ناس (١١٤) ١ و ٤-/ ٦

٦. لزوم پناه بردن به خداوند از شرّ وسوسه‌گران جنّ و انس:

ناس (١١٤) ١ و ٤-/ ٦

٧. پناه بردن به خداوند، از خطر وسوسه‌هاى جنيّان، مايه مصونيّت انسان:

ناس (١١٤) ١ و ٤-/ ٦

٨. پناه بردن به خدا، از خطر وسوسه‌هاى جنيّان، توصيه الهى:

ناس (١١٤) ١ و ٤-/ ٦

ايّوب عليه السلام و وسوسه‌

٩. گرفتار شدن ايّوب عليه السلام به رنج و عذاب، موجب وسوسه شدن او از سوى شيطان:

وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ.

ص (٣٨) ٤١

[١] . لسان العرب، ج ١٥، ص ٢٩٣ «وسوس»

[٢] . كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج ٢، ص ١٧٨٤.