وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ ... فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ....

اعراف (٧) ١٩ و ٢٢

١٥٥. وحى الهى به موسى عليه السلام با صدايى رسا و بلند، در آغاز نبوت:

وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا.

مريم (١٩) ٥٢

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌.

طه (٢٠) ١١

وَ إِذْ نادى‌ رَبُّكَ مُوسى‌ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ‌ الظَّالِمِينَ.

شعراء (٢٦) ١٠

فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها وَ سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

نمل (٢٧) ٨

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى‌ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ.

قصص (٢٨) ٣٠

وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَ لكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.

قصص (٢٨) ٤٦

إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً.

نازعات (٧٩) ١٦

١٥٦. ايجاد صدا از سوى خدا در درخت، هنگام وحى به موسى عليه السلام:

قصص (٢٨) ٣٠

١٥٧. ابلاغ وحى با صداى بلند به ابراهيم عليه السلام براى خوددارى از ذبح فرزند:

فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ‌ وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ‌ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.

صافّات (٣٧) ١٠٣-/ ١٠٥

عظمت وحى‌

١٥٨. عظمت و گرانبارى وحى و تعاليم آن:

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا.

مزمّل (٧٣) ٥

[١] . امام كاظم عليه السلام درباره سخن گفتن خداوند با موسى عليه السلام فرمود: موسى عليه السلام با همراهان خود به طور سينا رفت، پس خداوند با او تكلّم كرد و همگى صداى آن را شنيدند، زيرا خدا كلام را در درخت ايجاد كرده به اطراف آن پراكند تا جايى كه تمامى افراد حاضر در آنجا آن را شنيدند. (التوحيد، صدوق، ص ١٢١؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٧٤، ح ٦٧٦)