لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ هُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ مَتابِ.

رعد (١٣) ٣٠

ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‌ إِلَيْكَ رَبُّكَ‌ ....

اسراء (١٧) ٣٩

وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً.

كهف (١٨) ٢٧

وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٢

... وَ إِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي‌ ....

سبأ (٣٤) ٥٠

١٢٢. وحى الهى به پيامبر صلى الله عليه و آله داراى تمامى ويژگيهاى وحى به پيامبران گذشته:

إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ‌ ....

نساء (٤) ١٦٣

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا [١] ...

رعد (١٣) ٣٧

وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ .... وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ....

شورى (٤٢) ٥١ و ٥٢

١٢٣. تهجد و قيام شبانه پيامبر صلى الله عليه و آله زمينه ساز دريافت وحى:

يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ‌ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ‌ تَرْتِيلًا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [٢].

مزمّل (٧٣) ١-/ ٥

١٢٤. عبوديت محمد صلى الله عليه و آله داراى نقشى به‌سزا، در نزول وحى بر او:

وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‌ عَبْدِنا ....

بقره (٢) ٢٣

فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌.

نجم (٥٣) ١٠

هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى‌ عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ....

حديد (٥٧) ٩

١٢٥. دريافت وحى از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله بدون دخالت حواس ظاهرى:

قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ‌ ....

بقره (٢) ٩٧

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ‌ عَلى‌ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ‌ [٣].

شعراء (٢٦) ١٩٢-/ ١٩٤

١٥. ملائكه‌

١٢٦. ملائكه، دريافت كننده وحى الهى:

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ....

انفال (٨) ١٢

[١] . «كذلك» يعنى هم‌چنان كه كتب آسمانى را به انبياى پيش از تو [اى پيامبر] به زبان آنها نازل كرديم. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٥٦؛ زاد المسير، ج ٢، ص ٤٩٩)

[٢] . به باور گروهى مفسّران، منظور اين است كه ما به زودى‌براى تو پيام وحى مى‌فرستيم كه بر تو گران است. گرانى بر پيامبر به سبب بيان مفاهيم بلند و دگرگون‌سازى است كه از واكنش مردم و اذيّت و آزارهاى آنان ديده خواهد شد كه با جهاد، تلاش، تهجّد و عبادت شبانه بايد مسئوليّت رسالت را به آخر رساند. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٧٩)

[٣] . شايد وجه اينكه فرموده: «نزل به الروح الامين على‌قلبك» و نفرموده: «على عليك» اشاره به نحوه دريافت قرآن نازل شده باشد و آنكه [وحى‌] را از روح دريافت كرده نفس شريف ايشان است، بدون مشاركت حواس ظاهرى كه ابزار ادراك امور جزئيه است. (الميزان، ج ١٥، ص ٣١٧)