فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٩٩ - احكام طلاق
بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ... وَ لا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً ... يَعِظُكُمْ بِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٣١
٢٢. بهرهبردارى از حدود و احكام الهى (طلاق) مخصوص عالمان:
فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.
بقره (٢) ٢٣٠
٢٣. تعدّى از احكام طلاق، موجب قرار گرفتن در زمره ستمكاران:
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ... الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ ... يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
بقره (٢) ٢٢٨ و ٢٢٩
٢٤. رعايت نكردن احكام و حدود الهى درباره طلاق از سوى همسران، درپىدارنده ظلم به خويشتن:
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ لا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ....
بقره (٢) ٢٣١
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ....
طلاق (٦٥) ١
٢٥. اهمّيّت مسئوليّت زن نسبت به بيان حيض و باردارى خود، هنگام طلاق:
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ... [١]
بقره (٢) ٢٢٨
٢٦. ازدواج زن با شوهر سابق، پس از طلاق شوهر دوم (محلّل)، منوط به رضايت طرفين و عقد جديد:
الطَّلاقُ مَرَّتانِ ... فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ ... [٢]
بقره (٢) ٢٢٩ و ٢٣٠
٢٧. رجوع شوهر به همسر سابق خود، پس از طلاق شوهر دوم منوط به گمان رعايت حدود الهى، در روابط زناشويى:
الطَّلاقُ مَرَّتانِ ... فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ ....
بقره (٢) ٢٢٩ و ٢٣٠
٢٨. هشدار الهى نسبت به متخلّفان از دستورات الهى و احكام طلاق:
الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ ... فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا
[١] . مقيّد نمودن مسئوليّت اظهار باردارى به ايمان، با وجوداشتراط اصل حكم به ايمان، دليل اهمّيّت مسئوليّت او است. (الميزان، ج ٢، ص ٢٣١)
[٢] . اسناد رجوع به طرفين (ان يتراجعا) پس از طلاق محلّل، بر خلاف رجوع در عدّه، كه تنها به شوهر مستند بود، دلالت بر مشروطيّت رضايت طرفين دارد و لازمه آن اجراى عقد جديد است