وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‌ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يا وَيْلَتى‌ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا.

فرقان (٢٥) ٢٧ و ٢٨

١٧٧. دوستى ظالمان با افراد ناباب، موجب گمراهى آنان:

وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‌ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يا وَيْلَتى‌ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَ كانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا.

فرقان (٢٥) ٢٧-/ ٢٩

١٧٨. گزيدن ظالم (عقبةبن‌ابى‌معيط) بر دو دستانش، به علّت ترك دوستى با پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‌ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا. [١]

فرقان (٢٥) ٢٧

ذلّت ظالمان‌

١٧٩. ترس همراه با ذلّت ستمگران، در قيامت:

... وَ تَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى‌ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ‌ وَ تَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍ‌ ... أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ.

شورى (٤٢) ٤٤ و ٤٥

١٨٠. ذلّت و خوارى ستمگران در قيامت، پيامد خوى تجاوزگرى و توسعه‌طلبى آنان:

وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَ تَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى‌ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ‌ ... وَ قالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ.

شورى (٤٢) ٤٤ و ٤٥

رهبرى ظالمان‌

--) همين مدخل، ظالمان، امامت ظالمان‌

زيانكارى ظالمان‌

--) همين مدخل، ظالمان، خسران ظالمان‌

سرزنش ظالمان‌

١٨١. توبيخ ستم‌پيشگان از جانب خداوند، هنگام مهلت‌خواهى آنان، در وقت عذاب استيصال:

وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا ... أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ.

ابراهيم (١٤) ٤٤

نيز--) همين مدخل، ظالمان، استهزاى ظالمان‌

ضلالت ظالمان‌

١٨٢. ظالمان، مردمى گمراه:

... وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

بقره (٢) ٢٥٨

... وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٨٦

[١] . مراد از «الظّالم»، «عقبةبن‌ابى‌معيط» است كه با «ابى‌بن‌خلف» دوست بود. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٦٠)