فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٦٧ - ظلمت
ظرف پادشاه مصر
--) پادشاه مصر، آبخورى پادشاه مصر، پيمانه پادشاه مصر
ظرف ثابت
--) همين مدخل، ساخت ظرف
ظرف طلايى
١٤. بهشت، داراى ظرفهاى زريّن غذاخورى:
يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ أَكْوابٍ وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ.
زخرف (٤٣) ٧١
ظرف غذا
١٥. ظرفهاى غذا، در بهشت:
يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ أَكْوابٍ وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ. [١]
زخرف (٤٣) ٧١
١٦. ساخته شدن ظرفهاى بزرگ غذاخورى براى سليمان عليه السلام، به وسيله جنّيان:
... وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ... يَعْمَلُونَ لَهُ ... وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ ... [٢]
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
ظرف نقرهاى
١٧. بهشت، داراى ظرفها و جامهاى نقرهاى:
وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها ....
انسان (٧٦) ١٥ و ١٦
ظرفهاى بهشت
--) بهشت، ظرفهاى بهشت
ظرفهاى سليمان عليه السلام
--) همين مدخل، انواع ظرف، ديگ و ساخت ظرف
ظلمت
ظلمت، به معناى نبودن نور است. از جهل و شرك و فسق نيز تعبير به ظلمت مىشود [٣] و داراى دو بخش حسّى و معنوى است. [٤] ظلمت حسّى آن است كه نور به كلّى قطع، يا آنچنان ضعيف گردد كه جايى ديده نشود و يا به زحمت ديده شود [در اينجا و هنگامى كه به صورت مطلق، ذكر شود اشاره به ظلمت حسّى است]. ظلمت معنوى، مشكلات، گرفتاريها و پريشانيهايى است كه عاقبت آنها تاريك و شوم است.
اگر از جهل، شرك، كفر و نفاق تعبير به ظلمت مىشود، بدين جهت است كه عاقبتى شوم به دنبال دارد. گفتنى است كه ظلمت، عدم مطلق نيست، بلكه از يك امر وجودى سرچشمه مىگيرد كه جلوگيرى از وجود نور است و به همين لحاظ مىتوان گفت داراى
[١] . «صحاف» جمع «صحفه» به معناى ظرف غذاخورى است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٤)
[٢] . «جفان» ظرفهاى بزرگ، مانند حوض بوده كه سليمان عليه السلام در آنها براى لشگر خود غذا تهيّه مىكرده است. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٠٠)
[٣] . مفردات، ص ٥٣٧، «ظلم»
[٤] . التحقيق، ج ٥، ص ١٧٥، «ظلم»