اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً.

طلاق (٦٥) ١ و ٢ و ٥

٤١. رعايت تقواى الهى نسبت به مطلّقه، موجب آسانى كارها:

فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌ ... وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً.

طلاق (٦٥) ٢ و ٤

٤٢. رعايت تقواى الهى نسبت به حقوق مطلّقه، از جانب تقواپيشگان:

وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ.

بقره (٢) ٢٤١

٤٣. رعايت تقوا از سوى مردان و زنان مطلّقه، موجب تكفير گناهان و بهره‌مندى از اجر بزرگ الهى:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ‌ ...

ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً.

طلاق (٦٥) ١ و ٥

تهديد به طلاق‌

٤٤. تهديد زنان پيغمبر به طلاق و جايگزينى همسرانى شايسته‌تر براى آن حضرت:

عَسى‌ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً.

تحريم (٦٦) ٥

جلوگيرى از طلاق‌

٤٥. جواز گذشت زن از برخى حقوق خويش، به انگيزه جلوگيرى از ناسازگارى شوهر و رخ ندادن طلاق:

وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً. [١]

نساء (٤) ١٢٨

٤٦. لزوم تلاش براى حفظ خانواده و پيشگيرى از بروز ناسازگارى بين زن و شوهر و جدايى آنان (طلاق) با داورى مصلحان بين آنان:

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً.

نساء (٤) ٣٥

٤٧. تلاش پيامبر صلى الله عليه و آله براى جلوگيرى از طلاق زينب از ناحيه زيدبن‌حارثه:

وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ‌ ... فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا.

احزاب (٣٣) ٣٧

[١] . امام صادق عليه السلام در پاسخ سؤال از معناى آيه مزبور فرمود: آيه اشاره به آنجا است كه مردى زنى دارد كه آن زن خوشايند وى نيست و قصد طلاقش مى‌كند، در اين هنگام زن به شوهرش مى‌گويد: مرا طلاق نده ولى من از مهر و حقوق خودم كه برعهده تو است مى‌گذرم. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٥٨، ح ٦٠٠)