الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

انعام (٦) ٢٠ و ٢١

٤٩٦. كتمان حقّانيّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، مصداق بارز تكذيب آيات الهى و از بزرگ‌ترين ظلمها:

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ‌ ... وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ. [١]

انعام (٦) ٢٠ و ٢١

نيز--) همين مدخل، مصاديق ظلم‌

مصاديق ظلم‌

١. آواره‌سازى‌

٤٩٧. اخراج نارواى مردم از موطن خويش، از آشكارترين ظلمها:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ‌ ....

حج (٢٢) ٣٩ و ٤٠

٢. اختلاف‌افكنى‌

٤٩٨. اختلاف‌افكنى، نشانه ستمگرى:

كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

بقره (٢) ٢١٣

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٩

وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ١٤

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ....

زخرف (٤٣) ٤٦ و ٦٥

وَ آتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.

جاثيه (٤٥) ١٧

٣. اخلالگرى‌

٤٩٩. اخلالگرى و فتنه‌انگيزى در سپاه اسلام، نشانه ستم‌پيشگى:

لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا ... يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ ... وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.

توبه (٩) ٤٧

٤. ادّعاى الوهيّت‌

٥٠٠. ادّعاى الوهيّت، عملى ظالمانه و مدّعيان خدايى، انسانهايى ستم‌پيشه:

وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ‌ ... كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ.

انبياء (٢١) ٢٩

[١] . در آيه قبل، سخن از تكذيب پيامبر صلى الله عليه و آله است و اين آيه‌در مقام هشدار به تكذيب‌كنندگان آن حضرت است؛ چرا كه وى مصداقى روشن براى آيات الهى است‌