ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (٥) ٥٩ و ٦٠

٣١٧. غلوّكنندگان هواپرست و گمراه از اهل‌كتاب، اغواگر بسيارى از مردم:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (٥) ٧٧

٣١٨. انحراف و گمراهى اهل‌كتاب، به دليل كفر و بازداشتن مردم از پيوستن به اسلام:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً.

نساء (٤) ١٦٧

١١. بازدارندگان راه خدا

٣١٩. بازدارندگان از راه خدا، قرار گرفته در وادى گمراهى:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً.

نساء (٤) ١٦٧

١٢. بت‌پرستان‌

٣٢٠. بت‌پرستان، در نهايتِ ضلالت و گمراهى:

وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ هُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ.

احقاف (٤٦) ٥

١٣. بلعم باعورا

٣٢١. پيروى «بلعم باعورا» از شيطان، موجب قرار گرفتن وى در زمره گمراهان:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ. [١]

اعراف (٧) ١٧٥

٣٢٢. گمراهى بلعم باعورا به وسيله شيطان، پس از دور شدن از معارف و آيات الهى:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ.

اعراف (٧) ١٧٥

١٤. بلقيس‌

٣٢٣. شيطان، عامل گمراهى و محروميّت ملكه سبأ (بلقيس) از هدايت، با زيبا جلوه دادن آفتاب‌پرستى در نظر وى:

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ‌ إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ.

نمل (٢٧) ٢٢-/ ٢٤

١٥. بنى‌اسرائيل‌

٣٢٤. غيبت و جدايى موسى عليه السلام از قوم بنى‌اسرائيل، زمينه‌ساز گمراهى آنان از سوى سامرى:

قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ‌ فَرَجَعَ مُوسى‌ إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا.

طه (٢٠) ٨٥ و ٨٦ و ٩٢

٣٢٥. ممانعت از انحراف و گمراهى بنى‌اسرائيل، از وظايف هارون عليه السلام در غياب موسى عليه السلام:

قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ‌

[١] . مقصود از «نبأ الّذى ...» «بلعم بن باعورا» است. (الكشاف، ج ٢، ص ١٧٨)