طيّب، چيزى كه سازگار با نفس است در مقابل خبيث، [١] و بر طبيعت اوليّه باشد، بدون اينكه با چيزى كه سبب فساد و تيرگى آن است مخلوط گردد. [٢] انسان طيّب آن است كه خالى از پليدى جهل، فسق و اعمال زشت، و آراسته به علم، ايمان و اعمال نيك باشد. [٣] در اين مدخل از مشتقّات واژه‌ «طيّب» استفاده‌ شده است.

اهمّ عناوين: آثار طيّبات، استفاده از طيّبات، تحريم طيّبات، حلّيّت طيّبات، سخن طيّب، مصاديق طيّبات.

آثار طيّيات‌

١. ثمربخشى‌

١. ثمربخشى فراوان، نشانه طيّب بودن، و كم‌ثمرى، نشانه خباثت:

وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ.

اعراف (٧) ٥٨

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.

ابراهيم (١٤) ٢٤ و ٢٥

٢. ثمربخشى طيّبات، برخاسته از ربوبيت خداوند:

ابراهيم (١٤) ٢٤ و ٢٥

٣. طيّبات، داراى ريشه در زمين و شاخه برافراشته و ثمردهى بى‌كم و كاست:

ابراهيم (١٤) ٢٤ و ٢٥

٢. عزّت‌

٤. عقيده و ايمان طيّب، از موجبات راهيابى به عزّت:

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ.

فاطر (٣٥) ١٠

٣. قبول عمل‌

٥. قبولى كردار و رفتار، نشانگر طيّبات:

فاطر (٣٥) ١٠

آيات خدا در طيّبات‌

٦. اباحه استفاده و تصرّفات در طيّبات، از آيات الهى:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.

اعراف (٧) ٣٢

[١] . الميزان، ج ١، ص ٤١٦-/ ٤١٧

[٢] . همان، ج ١٢، ص ٢٣٦

[٣] . مفردات، ص ٥٢٧، «طيب»