«طعيمة بن عدى» از «بنى‌نوفل بن عبد مناف» و از سران قريش بود كه در غزوه بدر به دست امام على عليه السلام و حمزه به هلاكت رسيد. [١] برخى مفسّران، در شأن‌ نزول آيه ٣٠ انفال (٨) كه حاكى از توطئه مشركان قريش عليه پيامبر صلى الله عليه و آله است، از وى نام برده‌اند كه در دارالندوه با ديگر سران شرك مشغول توطئه و مكر عليه پيامبر صلى الله عليه و آله بودند. [٢]

طغيان‌

طغيان‌ [مصدر از مادّه «طغى»] به معناى تجاوز از حدّ متعارف، و عدم تأثّر از مقام ربوبيّت به سبب استكبار و خروج از زىّ عبوديّت است. [٣] در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «طغى»، «عتو» و «بطر» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار طغيان، زمينه‌هاى طغيان، طغيان‌گران و كيفر طغيان.

آثار طغيان‌

١. بخل‌

١. بخل‌ورزى صاحبان باغ و محروم ساختن بى نوايان از اموال خويش، طغيان‌گرى و تجاوز از حدود الهى:

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ‌ أَنِ اغْدُوا عَلى‌ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ‌ فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ يَتَخافَتُونَ‌ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ‌ قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ.

قلم (٦٨) ١٧ و ٢١-/ ٢٤ و ٣١

٢. تأثيرپذيرى از شرك‌

٢. روح طغيان و حق‌ناپذيرى، از عوامل تأثيرپذيرى از جريان شرك:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ‌ وَ ما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ‌ فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ.

صافّات (٣٧) ٢٢ و ٢٣ و ٣٠ و ٣٢

٣. تحيّر

٣. طغيان‌گرى، موجب سرگردانى و تحيّر شديد، در راهيابى به حق:

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

بقره (٢) ١٥

مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَ يَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

اعراف (٧) ١٨٦

وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ. [٤]

يونس (١٠) ١١

[١] . السّيرة النبويّه، ابن‌هشام، ج ٢، ص ٧٠٩؛ الاعلام، زركلى، ج ٢، ص ٢٢٧

[٢] . السّيرة النبويّه، ابن‌هشام، ج ٢، ص ٤٨١؛ معالم‌التنزيل، بغوى، ج ٢، ص ٢٠٥

[٣] . التحقيق، ج ٨، ص ٨١، «طغى»؛ الميزان، ج ٢٠، ص ١٩٢

[٤] . «عَمَهَ» به معناى شدّت سرگردانى است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ١٤٣)