وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ.

انبياء (٢١) ٧٣

١٥٤. بندگى خدا، از صفات برجسته پيامبران:

وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ.

صافّات (٣٧) ١٧١

وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ.

ص (٣٨) ٤٥

٦. ايّوب عليه السلام‌

١٥٥. ايّوب عليه السلام، در زمره عابدان و الگويى آموزنده براى آنان:

وَ أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‌ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَيْناهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ ذِكْرى‌ لِلْعابِدِينَ.

انبياء (٢١) ٨٣ و ٨٤

١٥٦. عبوديّت ايّوب عليه السلام، از فضايل او و مورد ستايش خدا:

وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ‌ ... إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ.

ص (٣٨) ٤١ و ٤٤

١٥٧. سرگذشت ايّوب عليه السلام، مايه تذكّر و عبرت براى عابدان:

انبياء (٢١) ٨٣ و ٨٤

٧. حبيب نجّار

١٥٨. اعتراف حبيب نجّار، به لزوم عبادت خدا:

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‌ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ. [٢]

يس (٣٦) ٢٠ و ٢١

٨. زكريّا عليه السلام‌

١٥٩. قدرت زكريّا عليه السلام بر عبادت خدا، هنگام ناتوانى از سخن گفتن با مردم:

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ

[١] . طبق احتمالى، مقصود از «منسكاً» محلّ عبادت است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٣٤)

[٢] . مقصود از «رجل»، حبيب نجّار است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٥٥)