فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣١ - مجادله باطل
وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ.
حجر (١٥) ٣٠-/ ٣٤ و ٣٩
٥٢٣. گناه بنىاسرائيل و بىتوجّهى آنان به هشدارهاى هارون عليه السلام، زمينه انحراف و گوسالهپرستى آنان:
قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ وَ لَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَ إِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَ أَطِيعُوا أَمْرِي. [١]
طه (٢٠) ٨٥ و ٩٠
٩٤. لجاجت
٥٢٤. لجاجت و حقناپذيرى قوم نوح، عامل گمراهى آنان:
قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.
هود (١١) ٣٢ و ٣٤
٩٥. مال
٥٢٥. مال و ثروت، زمينه گمراهى و اغواگرى:
وَ قالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ.
يونس (١٠) ٨٨
قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلَّا خَساراً وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا.
نوح (٧١) ٢١ و ٢٢ و ٢٤
٩٦. ماهپرستى
٥٢٦. پرستش ماه، موجب گمراهى ماهپرستان:
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ.
انعام (٦) ٧٧
٩٧. مجادله باطل
٥٢٧. مجادله بدون دليل و برهان در آيات الهى (دين)، موجب گمراهى و محروميّت از هدايت الهى:
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ فَما زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ ....
غافر (٤٠) ٣٤ و ٣٥
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ ... كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ.
غافر (٤٠) ٦٩ و ٧٤
٥٢٨. مجادله جاهلانه درباره خدا، باعث گمراه كردن مردم:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ....
حج (٢٢) ٨ و ٩
٥٢٩. گمراهى عميق مجادلهگران و ترديدافكنان، درباره قيامت:
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ. [٢]
شورى (٤٢) ١٨
[١] . در جمله «و لقد قال لهم هارون من قبل» احتمال داده شده كه هارون عليه السلام قبل از اغواگرى سامرى به بنىاسرائيل هشدار داده بود. (الكشاف، ج ٣، ص ٨٣)
[٢] . «مماراة» يعنى اصرار بر جدال، و منظور از [يمارونفىالسّاعة] اصرار ايشان بر انكار قيامت به وسيله جدال كردن است. (الميزان، ج ١٨، ص ٣٩؛ روحالمعانى، ج ١، جزء ٢٥، ص ٢٧)