فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٤ - عذاب ضلالتپيشگان
صورت ضلالتپيشگان
٢٤٤. جمع شدن پوست لبها و صورت ضلالتپيشگان، در جهنّم:
تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فِيها كالِحُونَ قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ.
مؤمنون (٢٣) ١٠٤ و ١٠٦
ضرر ضلالتپيشگان
٢٤٥. مصونيّت هدايتيافتگان، از ضرر ضلالتپيشگان:
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ....
نساء (٤) ١١٣
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ....
مائده (٥) ١٠٥
ضلالتپيشگان در برزخ
٢٤٦. تكذيبگران ضلالتپيشه، گرفتار عذاب با آب جوشان در برزخ:
وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ. [١]
واقعه (٥٦) ٩٢ و ٩٣
ضلالتپيشگان در قيامت
٢٤٧. قيامت، عرصه حضور انسانهاى گمراه و عوامل شيطانى گمراهكننده آنان نزد خدا:
وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ.
زخرف (٤٣) ٣٦-/ ٣٨
٢٤٨. نگاه زيرچشمى و ترسآلود ضلالتپيشگان به جهنّم، در عرصه قيامت:
وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَ تَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ وَ تَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍ ....
شورى (٤٢) ٤٤ و ٤٥
نيز--) همين مدخل، عذاب ضلالتپيشگان
عذاب ضلالتپيشگان
٢٤٩. فرجام شوم و عذاب گمراهان در آخرت، زمينه عبرت مردم:
وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ وَ جُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ قالُوا وَ هُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ وَ ما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.
شعراء (٢٦) ٩١-/ ١٠٣
٢٥٠. لزوم تأمّل و انديشه، در فرجام گمراهان در امّتهاى پيشين:
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ.
نحل (١٦) ٣٦
[١] . ابوبصير مىگويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود: «... فنزل من حميم» در قبر ميت و «تصلية جحيم» در آخرت است. (تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٥٠؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٢٢٩، ح ١١٢)