وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ‌ وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ.

زخرف (٤٣) ٣٦ و ٣٧

ظنّ افترازنندگان‌

٥٨. گمان مفتريان به خدا نسبت به عذاب نشدن خود، در قيامت:

وَ ما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ.

يونس (١٠) ٦٠

ظنّ انسانها

٥٩. انكار قيامت از سوى برخى انسانها، مبتنى بر ظن و گمان:

وَ أَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً وَ أَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً. [١]

جنّ (٧٢) ٦ و ٧

٦٠. ظنّ آدمى به عدم دسترسى احدى بر او:

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ.

بلد (٩٠) ٤ و ٥

٦١. انكار بعثت انبيا، از سوى برخى انسانها، مبتنى بر حدس و گمان:

وَ أَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً وَ أَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً. [٢]

جنّ (٧٢) ٦ و ٧

٦٢. ظنّ آدمى به پنهان ماندن اعمال وى، از همه كس:

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ.

بلد (٩٠) ٤ و ٧

٦٣. گمان برخى انسانها بر ناتوانى خدا، از حشر انسانها:

أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ.

قيامت (٧٥) ٣

٦٤. پندار برخى انسانها، نسبت به رها بودن‌شان از تكليف و مسئوليّت:

أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً.

قيامت (٧٥) ٣٦

[١] . بنا بر اينكه مقصود از جمله «لن يبعث اللّه احدا» انكار قيامت و معاد باشد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٥٦؛ المحرر الوجيز، ج ٥، ص ٣٨١)

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از جمله «لن يبعث اللّه احدا» انكار بعثت انبيا باشد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٥٦)