لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ‌ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ.

مائده (٥) ٢٨ و ٢٩

٨. عمل صالح‌

٦٥٥. ايمان و عمل صالح، مانع تجاوز به حقوق ديگران و ستم در حق شريكان:

... وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي‌ ... إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ ....

ص (٣٨) ٢٤

٩. قضاوت به حق‌

٦٥٦. قضاوت به حق و عادلانه، مانع ستم و تجاوز به حقوق ديگران:

... فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ ... [١]

ص (٣٨) ٢٢

موجبات ظلم‌

١. ابليس‌

٦٥٧. ابليس، عامل كفران نعمت مردم سبأ و برانگيزاننده آنان به ظلم:

فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَ مَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

سبأ (٣٤) ١٩ و ٢٠

٢. ادّعاى مالكيّت بر اموال ديگران‌

٦٥٨. ادّعاى مالكيّت اموال ديگران، از موجبات ظلم به ديگران:

إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَ عَزَّنِي فِي الْخِطابِ‌ قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى‌ نِعاجِهِ وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ.

ص (٣٨) ٢٣ و ٢٤

٣. افزون‌طلبى‌

٦٥٩. افزون‌طلبى، موجب تجاوز به اموال ديگران و ظلم و ستم به آنان:

ص (٣٨) ٢٣ و ٢٤

٤. بيماردلى‌

٦٦٠. بيماردلى، موجب ظلم و پذيرش القائات شيطان:

لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ.

حج (٢٢) ٥٣

[١] . تقدّم توصيه به داورى عادلانه و به حق، بر توصيه به‌پرهيز از افراط و ستم در امر قضاوت، مى‌تواند گوياى برداشت ياد شده باشد