«عاص بن منبّه بن الحجاج» از قريش و تيره بنى‌سهم بود. وى در غزوه بدر به دست امام على عليه السلام كشته شد. [٢] برخى مفسّران، آيه ٤٩ انفال (٨) را درباره گروهى از اهل مكّه، از جمله وى دانسته‌اند كه در حقّانيّت اسلام و پيامبر صلى الله عليه و آله در شك بودند و همراه مشركان در غزوه بدر حاضر شدند و با مشاهده تعداد كم سپاه پيامبر صلى الله عليه و آله گفتند: اينها را دين‌شان مغرور نموده است. [٣] نيز آيه ٩٧ نساء (٤) را درباره وى و گروهى ديگر ذكر كرده‌اند كه همچنان درباره حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله در شك و ترديد بودند. [٤]

عاص بن وائل‌

«عاص بن وائل» از قريش و از تيره سهم‌ [٥] و از جمله‌ استهزاكنندگان پيامبر بود. [٦] مفسّران، آيه ٩٥ حجر (١٥) را درباره وى و ديگر مشركان دانسته‌اند كه پيوسته پيامبر صلى الله عليه و آله را استهزا مى‌كردند. [٧] نيز آيات ٩٠ تا ٩٣ اسراء (١٧) را درباره بهانه‌جويى وى و ديگر سران شرك و جدال بيهوده آنان با پيامبر صلى الله عليه و آله دانسته‌اند. [٨] همچنين مقصود از «ابتر» در آيه ٣ كوثر (١٠٨) وى ذكر شده است. [٩]

عاص بن هشام‌

--) ابوالبخترى‌

عاصم/ اسماوصفات‌

عاصم، اسم فاعل از «عَصَمَ» به معناى حافظ و نگه‌دارنده از گرفتار شدن به بديها، متضمّن معناى دفاع نيز است. [١٠] نيز از اسما و صفات انتزاعى‌

[١] . اجازه بهره ديگران در مايحتاجشان از عين مالى به صورت رايگان از موارد «برّ» است. (فقه‌القرآن، ج ٢، ص ٦٢)

[٢] . السّيرة النبويّه، ج ٢، ص ٦٤١ و ٧١٣

[٣] . جامع‌البيان، ج ٦، جزء ١٠، ص ٢٩؛ مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٤٦

[٤] . جامع‌البيان، ج ٤، جزء ٥، ص ٢٣٦؛ مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٥٠

[٥] . السّيرة النبويّه، ابن‌هشام، ج ٢، ص ٤٠٩؛ جمهرةانساب‌العرب، ص ١٦٣

[٦] . السّيرة النبويّه، ابن‌هشام، ج ٢، ص ٤٠٩

[٧] . جامع‌البيان، ج ٨، جزء ١٤، ص ٩٤؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٣٣

[٨] . جامع‌البيان، ج ٩، جزء ١٥، ص ٢٠٥؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٧٨

[٩] . الكشاف، ج ٤، ص ٨٠٨؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٣٦

[١٠] . التحقيق، ج ٨، ص ١٥٤، «عصم»