وَ إِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً. [٢]

اسراء (١٧) ٦٠

٥. قوم ثمود

١٠٤. قوم ثمود، از طغيان‌گران هلاك شده به دست خداوند:

وَ فِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ‌ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ.

ذاريات (٥١) ٤٣ و ٤٤

وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى‌ وَ ثَمُودَ فَما أَبْقى‌ وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَ أَطْغى‌.

نجم (٥٣) ٥٠-/ ٥٢

وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ.

فجر (٨٩) ٩ و ١١

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها.

شمس (٩١) ١١ و ١٣ و ١٤

١٠٥. طغيان‌گرى قوم ثمود، با سرپيچى از فرمان خداوند و پى كردن ناقه صالح:

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.

اعراف (٧) ٧٧

١٠٦. درخواست كافران طغيان‌گر قوم ثمود از صالح عليه السلام براى به اجرا درآوردن تهديدهايش:

قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ‌ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.

اعراف (٧) ٧٦ و ٧٧

١٠٧. تحريك شدن بدبخت ترين فرد قوم ثمود، به طغيان در برابر رسول الهى:

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها.

شمس (٩١) ١١ و ١٢

[١] . مقصود از طغيان فرعون، به قرينه رسالت موسى عليه السلام، سركشى او در برابر خدا بوده است‌

[٢] . مقصود از «احاط بالنّاس» قريش است. (الكشاف، ج ٢، ص ٦٧٤)