فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥٧ - بنىاسرائيل در دوران طالوت
٣. شگفتى سران بنىاسرائيل، از برگزيدگى طالوت، به سبب نداشتن مال و ثروت:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ ... [١]
بقره (٢) ٢٤٧
٤. برگزيدگى طالوت از طرف خداوند، در پى برخوردارى بيشتر وى از توانايى علمى:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٤٧
٥. برخوردارى طالوت از قدرت جسمى بيشتر نسبت به ديگران، ملاك برگزيدگى وى، براى پادشاهى از سوى خداوند:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٤٧
٦. برگزيدگى طالوت براى سلطنت بر بنىاسرائيل، به نفع آنان:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ. [٢]
بقره (٢) ٢٤٧
٧. نبودن طالوت از خاندان نبوّت و پادشاهى، منشأ اعتراض و شگفتى سران بنىاسرائيل به برگزيدگى وى از سوى خداوند:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ. [٣]
بقره (٢) ٢٤٧
٨. خبر غيبى اشموئيل عليه السلام به نشانه برگزيدگى طالوت، از جانب خداوند:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
بقره (٢) ٢٤٨
نيز--) همين مدخل، پادشاهى طالوت
بنىاسرائيل در دوران طالوت
٩. درخواست بنىاسرائيل عصر طالوت از پيامبر خود، جهت تعيين پادشاهى براى فرماندهى:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى
[١] . اعتراض سران بنىاسرائيل به دو جهت بوده است: يكى نبودن طالوت از طبقه ملأ و اشراف كه گفتهاند: نحن احق بالملك؛ دوم نداشتن مال و ثروت
[٢] . لام «لكم» لام نفع است
[٣] . امام باقر عليه السلام درباره آيه «انّ اللّه قد بعث ...» فرمود: او نه از نسل نبوّت بود و نه از نسل پادشاهان. (الكافى، ج ٨، ص ٣١٦، ح ٤٩٨؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٢٥١، ح ٩٩٦)