قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا ... قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ.

اعراف (٧) ٧٠ و ٧١

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ ... قالُوا ... تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا ....

ابراهيم (١٤) ٩ و ١٠

٢٧٤. ارم بن نوح، جدّ اعلاى قوم عاد:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ. [٢]

فجر (٨٩) ٦ و ٧

هلاكت عاد

٢٧٥. هلاكت قوم عاد، با اراده الهى:

وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً وَ كُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ وَ كُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً. [٣]

فرقان (٢٥) ٣٨ و ٣٩

وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى‌.

نجم (٥٣) ٥٠

عوامل هلاكت عاد

١. تكذيب هود عليه السلام‌

٢٧٦. هلاكت قوم عاد، در پى تكذيب هود عليه السلام:

كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ‌ ....

شعراء (٢٦) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٣٩

٢. تكذيب قيامت‌

٢٧٧. تكذيب قيامت، از عوامل هلاكت قوم عاد:

كَذَّبَتْ‌ ... وَ عادٌ بِالْقارِعَةِ وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ.

حاقّه (٦٩) ٤ و ٦

٣. طغيان‌

٢٧٨. طغيان، از عوامل هلاكت قوم عاد و ثمود:

وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى‌ وَ ثَمُودَ فَما أَبْقى‌ وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَ أَطْغى‌.

نجم (٥٣) ٥٠-/ ٥٢

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ.

فجر (٨٩) ٦ و ٩ و ١١

٤. كفر

٢٧٩. كفر و انكار آيات خداوند، از عوامل هلاكت قوم عاد و دورى آنها از رحمت الهى:

وَ أُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ عاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ.

هود (١١) ٦٠

نيز--) همين مدخل، عذاب عاد، فرجام عاد

[١] . بنا بر احتمال اينكه «هذا» اشاره به رفتار قوم عاد باشد. بر اين اساس، مراد از «خلق الأوّلين» شيوه نياكان خود آنان است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣١١؛ الكشاف، ج ٣، ص ٣٢٧)

[٢] . در احتمالى «ارم» جدّ قوم عاد است، يعنى «عاد بن‌عوص بن ارم بن سام بن نوح». (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٣٧؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٢٢٠)

[٣] . «عاداً و ثموداً» منصوب به فعل مقدّر «أهلكنا» است‌