قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلَّا خَساراً وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا.

نوح (٧١) ٢١ و ٢٤

٧. جاهلان‌

٨٦. جاهلان با تكيه به هواى نفس خود، موجب گمراهى بسيارى از مردم:

وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ ... [١]

انعام (٦) ١١٩

٨٧. اضلال جاهلانه مردم با ترويج داستانهاى خرافى و سرگرميهاى واهى:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ.

لقمان (٣١) ٦

٨٨. اضلال جاهلانه توده‌هاى مردم با جعل احكام دروغين و افترا به خدا:

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ‌ ... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

انعام (٦) ١٤٤

٨. جنّ‌

٨٩. جنّيان، عامل گمراهى گروهى از انسانها:

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً ... وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَ قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا ....

انعام (٦) ١٢٥ و ١٢٨

٩. دنياطلبان‌

٩٠. ايجاد گمراهى در دين، از شيوه‌ها و ابزارهاى دنياطلبان، براى نيل به هدفهاى مادّى خود:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ وَ جَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ.

ابراهيم (١٤) ٢٨ و ٣٠

١٠. رهبران باطل‌

٩١. ادّعاى مشركان در قيامت، از نقش مؤثّر رهبران‌شان در گمراهى آنان:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ‌ وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ‌ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ.

صافات (٣٧) ٢٢ و ٢٧ و ٢٨

٩٢. تظاهر به خيرخواهى روش رهبران شرك در گمراه نمودن پيروانشان:

صافات (٣٧) ٢٢ و ٢٧ و ٢٨

[١] . «با» در «بأهوائهم» سببيّه است، ولى در «بغير علم» معناى الصاق دارد. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٧، جزء ٨، ص ٢٨)

[٢] . «اليمين» مى‌تواند كنايه از نصيحت و خيرخواهى و يا قدرت و قوّت باشد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٨٩) اين خطاب تابعان به رؤساى خود است. (الكشاف، ج ٤، ص ٤٠؛ معالم‌التّنزيل، بغوى، ج ٤، ص ٣٠)