قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ.

هود (١١) ٨١

وَ قَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ.

حجر (١٥) ٦٦

٢٤. صبح‌گاهان و شام‌گاهان، لحظه‌هايى ويژه و مناسب، براى تسبيح و تنزيه خدا:

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ.

روم (٣٠) ١٧

٢٥. خداوند، شكافنده صبح، از دل تيره شب:

إِنَّ اللَّهَ‌ ... فالِقُ الْإِصْباحِ‌ ....

انعام (٦) ٩٥ و ٩٦

وَ أَغْطَشَ لَيْلَها وَ أَخْرَجَ ضُحاها.

نازعات (٧٩) ٢٩

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ.

فلق (١١٣) ١

٢٦. طلوع صبح، از آيات و نشانه‌هاى خدا:

إِنَّ اللَّهَ‌ ... فالِقُ الْإِصْباحِ‌ ... ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

انعام (٦) ٩٥ و ٩٦

٢٧. شكافته شدن صبح و طلوع آن، برخاسته از تقدير و برنامه‌ريزى خداى عزيز و دانا:

فالِقُ الْإِصْباحِ‌ ... ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

انعام (٦) ٩٦

٢٨. برطرف شدن تاريكى شب و شكافتن آن با طلوع صبح به تدبير خداوند، دليل توانمندى او بر نجات انسان از حوادث:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‌ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ‌ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ‌ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ.

فلق (١١٣) ١-/ ٥

نيز--) صبح، فجر

طلوع عطارد

--) همين مدخل، طلوع ستارگان‌

طلوع فجر

٢٩. هنگام طلوع فجر، زمان مناسب، براى تسبيح خداوند:

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ‌ ... [٢]

طه (٢٠) ١٣٠

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ. [٣]

ق (٥٠) ٣٩

[١] . «كُنّس» جمع «كانس» به معناى چيزى است كه پنهان‌مى‌شود و ريشه آن «كنس الظبى» است، يعنى آهو خود را در «كناس» و پناهگاه قرار داد. (لسان‌العرب، ج ١٢، ص ١٦٧، «كنس»)

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «قبل طلوع الشّمس» هنگام طلوع فجر و نماز صبح باشد. (الميزان، ج ١٤، ص ٢٣٥؛ الكشاف، ج ٣، ص ٩٦)

[٣] . بنا بر اينكه مقصود از «قبل طلوع الشّمس» هنگام طلوع فجر و نماز صبح باشد. (الكشاف، ج ٤، ص ٣٩٢؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٢٥)