وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى‌ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ‌ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

بقره (٢) ١٤ و ١٥

١٢. منكران آخرت‌

١١٩. استمرار و تداوم طغيان‌گرى و گمراهى منكران آخرت، حتّى در صورت بازگردانده شدن به دنيا، پس از مرگ:

وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌ وَ لَوْ رَحِمْناهُمْ وَ كَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ. [١]

مؤمنون (٢٣) ٧٤ و ٧٥

١٢٠. درخواست نزول ملائكه براى خويش و رؤيت خداوند از سوى منكران معاد، برخاسته از روح طغيان و سركشى آنان:

وَ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً.

فرقان (٢٥) ٢١

١٣. يهود

١٢١. طغيان‌گرى و كفرورزى بسيارى از يهوديان در برابر معارف نازل شده بر پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ ... وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً ....

مائده (٥) ٦٤

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ.

مائده (٥) ٦٨

١٢٢. طغيان‌گرى يهوديان ايله، با رعايت نكردن قانون الهى، مبنى بر ممنوعيّت صيد ماهى در روز شنبه:

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ. [٢]

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٦

كيفر طغيان‌

١٢٣. كيفر آخرتى طغيان‌گران، نتيجه قهرى طغيان و عملكرد آنان، نه ظلمى از سوى خداوند بر ايشان:

قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ.

ق (٥٠) ٢٧-/ ٢٩

وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً لِلطَّاغِينَ مَآباً لابِثِينَ فِيها

[١] . مقصود از «كشفنا ما بهم من ضرّ» بازگرداندن به دنيا [دار تكليف‌] است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٨١)

[٢] . در احتمالى، مقصود از «القرية»، ايله است. (الكشاف، ج ٢، ص ١٧٠)