وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى‌ فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

انبياء (٢١) ٨٧

٨٨. نجات يونس عليه السلام از ظلمت با تسبيح خدا:

وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى‌ فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‌ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ.

انبياء (٢١) ٨٧ و ٨٨

نيز--) شب، نور

ظلم‌

ظلم، قرار دادن چيزى در غير جايگاه اختصاصى و مناسب خودش است؛ به كم كردن باشد يا به زياد كردن، به تغيير زمان باشد يا به تغيير مكان. ظلم به تجاوز از حقّى كه به منزله نقطه مركزى دايره است، گفته مى‌شود و سه نوع است: ١. ظلم بين انسان و خدا؛ ٢. ظلم بين خود و مردم؛ ٣. ظلم به خود. [١] در اين‌ مدخل از واژه‌هاى‌ «بغى»، «ظلم»، «عدوان»، «قسط»، بعضى مشتقّات آنها و واژه‌هايى كه مفهوم ظلم دارد، استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار ظلم، تنزيه از ظلم، ظالمان و مصاديق ظلم.

آثار ظلم‌

١. اختلاف‌

١. سركشى و ظلم، درپى‌دارنده اختلاف و تفرقه:

... وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٢١٣

... وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٩

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ‌ ... لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

مريم (١٩) ٣٧ و ٣٨

وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ١٤

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ.

زخرف (٤٣) ٦٥

وَ آتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

جاثيه (٤٥) ١٧

٢. انكار قيامت‌

٢. ظلم، زمينه‌ساز انكار قيامت:

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً ... قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.

انعام (٦) ٣١ و ٣٣

... أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‌ الَّذِينَ يَصُدُّونَ‌

[١] . مفردات، ص ٥٣٧-/ ٥٣٨، «ظلم»

[٢] . «بغياً» به معناى ظلم است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٤٤؛ الكشاف، ج ١، ص ٢٥٦)