الهداية في الأصول و الفروع - الشيخ الصدوق - الصفحة ٣١٢ - ١٦٣ باب الصيد و الذبائح

و لا بأس بأكل ما صيد بالليل [١].

و لا يجوز صيد الحمام بالأمصار [٢].

و لا يجوز أخذ الفراخ من أوكارها، في جبل أو بئر [٣] أو أجمة حتى تنهض [١].

و ذبيحة النصاب تؤكل إلى يوم ما [٤] [٥]، و ذبيحة اليهود و النصراني لا تؤكل،

[١] عنه البحار: ٦٥- ٢٩٢ ذيل ح ٥٤، و في المستدرك: ١٦- ١١٧ ذيل ح ٣ عنه و عن المقنع: ٤٢٢ مثله، و كذا في فقه الرضا: ٢٩٥، و الفقيه: ٣- ٢٠٥ ذيل ح ٢٥، و في المختلف: ٦٨٩ عن المصنف، و أبيه. و في الكافي: ٦- ٢١٦ ضمن ح ٢، و التهذيب: ٩- ١٤ ضمن ح ٥٢، و ص ٢١ ضمن ح ٨٦، و الاستبصار: ٤- ٦٤ ضمن ح ٢ نحوه، عنها الوسائل: ٢٣- ٣٨٠- أبواب الصيد- ب ٢٨ ح ١.

أسند العلامة في المختلف القول إلى المصنف و أبيه، و رد عليه قائلًا: إن قصد التحريم صارت المسألة خلافية، ثم ذكر العلامة أن الأصل عدم التحريم. و ذكر المجلسي أن المصنف انفرد بهذا القول.

[١] عنه البحار: ٦٥- ٢٩٢ ضمن ح ٥٤. انظر التهذيب: ٩- ١٤ ح ٥٥، عنه الوسائل: ٢٣- ٣٨٢- أبواب الصيد- ب ٢٩ ح ٢.

[٢] عنه البحار: ٦٥- ٢٩٢ ضمن ح ٥٤. الفقيه: ٣- ٢٠٥ ح ٢٥ باختلاف يسير، عنه الوسائل:

٢٣- ٣٨٩- أبواب الصيد- ب ٣٦ ح ٤.

[٣] «بر» ج.

[٤] أثبتناه من «ت» و «ر» و «م».

[٥] التهذيب: ٩- ٧٠ ح ٣٤، و الاستبصار: ٤- ٨٧ ح ٣٣ باختلاف في ألفاظه، عنهما الوسائل:

٢٤- ٦٨- أبواب الذبائح- ب ٢٨ ح ٦.

حمله صاحب الوسائل على التقية.