الهداية في الأصول و الفروع - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٣٦ - ١٢٩ باب التقصير

صمدت [١]، و عليك اعتمدت، و قولك صدقت، و أمرك اتبعت، و وجهك أردت، أسألك أن تبارك لي في أجلي، و أن تقضي لي [٢] حاجتي، و أن تجعلني ممن تباهي [٣] به [٤] اليوم من هو أفضل مني، ثم تلبي و أنت مار إلى عرفات.

فإذا أتيت عرفات فاضرب خباءك [٥] بنمرة [٦] قريبا من المسجد، (فإن ثم ضرب رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) خباءه و قبته) [٧]، فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية، و عليك بالتهليل، و التحميد [٨]، و الثناء على ربك.

ثم اغتسل و صل الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين، و إنما تعجل الصلاة و تجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء [٩]، فإنه يوم دعاء و مسألة [١٠]. و ادع بما في كتاب «دعاء الموقف» [١١] من [١٢] التهليل، و التمجيد، و الدعاء، يستجاب [١٣] إن شاء الله تعالى.

[١] «حمدت» د. و الصمد: القصد «مجمع البحرين: ٢- ٦٣٥- صمد-».

[٢] ليس في «ج».

[٣] «يباهي» ج.

[٤] ليس في «ج».

[٥] الخباء: الخيمة «مجمع البحرين: ١- ٦١٥- خبأ-».

[٦] النمرة: هو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات «لسان العرب: ٥- ٢٣٦».

[٧] «فإن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ضرب خباءه و قبته فيه» ب. «فإن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ضرب خباه فيه» ج.

[٨] «و التمجيد» د.

[٩] «الى الدعاء» ب.

[١٠] عنه البحار: ٩٩- ٢٦١ صدر ح ٤١، و أخرج ذيله في المستدرك: ١٠- ٢١ ح ٦ عنه و عن الفقيه:

٢- ٣٢٢، و المقنع: ٢٦٨. و في الكافي: ٤- ٤٦١ صدر ح ٣، و التهذيب: ٥- ١٧٩ صدر ح ٤ باختلاف يسير، عنهما الوسائل: ١٣- ٥٢٨- أبواب إحرام الحج- ب ٨ ح ١ صدره، و ص ٥٢٩ ب ٩ ح ١ ذيله. و في الكافي: ٤- ٤٦٣ ذيل ح ٢، و التهذيب: ٥- ١٨٢ ح ١٤ قطعة.

[١١] و هو من كتب المصنف(رحمه الله) و لم نعثر عليه، ذكره النجاشي في رجاله: ٣٩٠.

[١٢] «و أكثر من» ج.

[١٣] ليس في «ب» و «ج» و «البحار». «سيجيبه» د، و ما أثبتناه من نسخة «أ».