الهداية في الأصول و الفروع - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٤١ - ٥٤ باب تسبيح فاطمة الزهراء

٥٤ باب تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد الفريضة

(سبح بتسبيح فاطمة صلوات الله عليها بعد الفريضة) [١]، و هي: أربع و ثلاثون تكبيرة، و ثلاث و ثلاثون تسبيحة [٢]، و ثلاث و ثلاثون تحميدة [٣] [١]، فإن من فعل ذلك قبل أن يثني رجليه غفر الله [٤] له [٥].

[١] عنه البحار: ٨٥- ٣٣٦ ح ٢٧. فقه الرضا: ١١٥، و الفقيه: ١- ٢١٠ ذيل ح ٣٠، و المقنع: ٩٧ مثله، و كذا في المختلف: ٩٨ نقلا عن المصنف، و أبيه. و في الكافي: ٢- ٥٣٦ صدر ح ٦، و ج ٣- ٣٤٢ ح ٩، و التهذيب: ٣- ٦٧ ضمن ح ٢١ باختلاف يسير، و فيهما التحميد قبل التسبيح، عنهما الوسائل: ٦- ٤٤٤- أبواب التعقيب- ب ١٠ ح ٢ و ح ٣ على التوالي.

قال العلامة في المختلف: ٩٨: المشهور في تسبيح الزهراء (عليها السلام) تقديم التكبير ثم التحميد، ثم التسبيح، ثم ذكر عن علي بن بابويه كما في المتن، و قال: و هو يشعر بتقديم التسبيح على التحميد، و كذا قال ابنه أبو جعفر، انتهى.

لما عرف و اشتهر عن المصنف قوله خلاف المشهور، فلم نثبت ما ورد في الهامش «٢» و «٣» في المتن.

[١] ليس في «ب» و «د».

[٢] «تحميدة» ج.

[٣] «تسبيحة» ج.

[٤] لفظ الجلالة ليس في «ج» و «د» و «البحار».

[٥] عنه البحار: ٨٥- ٣٣٦ ذيل ح ٢٧. قرب الاسناد: ٤ صدر ح ١١، و الكافي: ٣- ٣٤٢ صدر ح ٦، و الفقيه: ١- ٢١٠ ح ٣١، و ثواب الأعمال: ١٩٦ صدر ح ٤، و التهذيب: ٢- ١٠٥ صدر ح ١٦٣، و مكارم الأخلاق: ٢٩٧ باختلاف في ألفاظ صدره، و كذا في السرائر: ٣- ٥٩٢ نقلا عن مشيخة الحسن بن محبوب، عن معظمها الوسائل: ٦- ٤٣٩- أبواب التعقيب- ب ٧ ح ١ و ح ٤ و ح ٥، و في المحاسن: ٣٦ ح ٣٤ نحوه، و انظر فقه الرضا: ١٢٩.