الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٣٤ - الرابعة وجوب كون الحلق أو التقصير بمنى

و قال في المختلف بعد أن اختار الاستحباب و أورد جملة من روايات المسألة الآتية: «و لو قيل بوجوب الرد لو حلق عمدا بغير منى إذا لم يتمكن من الرجوع بعد خروجه عامدا و بعدم الوجوب لو كان خروجه ناسيا كان وجها».

أقول: و الذي وقفت عليه من روايات المسألة

ما رواه الشيخ في الحسن عن حفص بن البختري [١] عن أبي عبد الله (عليه السلام) «في الرجل يحلق رأسه بمكة، قال: يرد الشعر إلى منى».

و عن أبي بصير [٢] عن أبي عبد الله (عليه السلام) «في رجل زار البيت و لم يحلق رأسه، قال: يحلقه بمكة، و يحمل شعره إلى منى، و ليس عليه شيء».

و بهاتين الروايتين استدل من قال بالوجوب.

و مثلهما أيضا

ما رواه في الكافي عن علي بن أبي حمزة [٣] عن أحدهما (عليهما السلام) في حديث قال: «و ليحمل الشعر إذا حلق بمكة إلى منى».

و ما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير [٤] يعني المرادي قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): الرجل يوصي من يذبح عنه و يلقي هو شعره بمكة، قال: ليس له أن يلقي شعره إلا بمنى».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار [٥] عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يدفن

[١] الوسائل- الباب- ٦- من أبواب الحلق و التقصير- الحديث ١.

[٢] الوسائل- الباب- ٦- من أبواب الحلق و التقصير- الحديث ٧.

[٣] الوسائل- الباب- ٦- من أبواب الحلق و التقصير- الحديث ٢.

[٤] الوسائل- الباب- ٦- من أبواب الحلق و التقصير- الحديث ٤.

[٥] الوسائل- الباب- ٦- من أبواب الحلق و التقصير- الحديث ٥.