الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١١٤ - الدعاء حال النحر و الذبح

في موضع النحر و هو اللبة».

و مما يدل على جواز النحر كيف اتفق

ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر [١] عن أخيه موسى (عليه السلام) قال: «سألته عن البدنة كيف ينحرها قائمة أو باركة؟ قال: يعقلها، و إن شاء قائمة و إن شاء باركة».

و (منها)

الدعاء حال النحر و الذبح

، و يدل على ذلك ما تقدم في رواية أبي خديجة [٢].

و ما رواه الكليني في الصحيح عن ابن أبي عمير و صفوان [٣] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة و انحره أو اذبحه، و قل: وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الأرض حنيفا و ما أنا من المشركين، إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له، و بذلك أمرت و أنا من المسلمين، اللّهمّ منك و لك، بسم الله و الله أكبر اللّهمّ تقبل مني، ثم أمر السكين، و لا تنخعها حتى تموت».

و رواه في الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار [٤] عن أبي عبد الله (عليه السلام) مثله.

و قال في كتاب الفقه الرضوي [٥]: «فإذا أردت ذبحه أو نحره فقل:

[١] الوسائل- الباب- ٣٥- من أبواب الذبح- الحديث ٥- ٣.

[٢] الوسائل- الباب- ٣٥- من أبواب الذبح- الحديث ٥- ٣.

[٣] أشار إليه في الوسائل- الباب- ٣٧- من أبواب الذبح- الحديث ١.

و ذكره في الكافي- ج ٤ ص ٤٩٨.

[٤] الوسائل- الباب- ٣٧- من أبواب الذبح- الحديث ١.

[٥] المستدرك- الباب- ٣٢- من أبواب الذبح- الحديث ٢.