الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٦٩ - المسألة الثانية عدم وجوب البدل لو هلك هدي القران

و الذي يدل على كل من الحكمين

ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم [١] عن أحدهما (عليهما السلام) قال: «سألته عن الهدي الذي يقلد أو يشعر ثم يعطب، قال: إن كان تطوعا فليس عليه غيره، و إن كان جزاء أو نذرا فعليه بدله».

و عن معاوية بن عمار في الصحيح [٢] عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «سألته عن رجل اهدى هديا فانكسرت، فقال: إن كان مضمونة فعليه مكانها، و المضمون ما كان نذرا أو جزاء أو يمينا، و له أن يأكل منها، فان لم يكن مضمونا فليس عليه شيء».

و عن معاوية بن عمار في الصحيح [٣] عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «سألته عن الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ المنحر أ يجزئ عن صاحبه قال: إن كان تطوعا فلينحره و ليأكل منه و قد أجزأ عنه بلغ أو لم يبلغ، فليس عليه فداء، و إن كان مضمونا فليس عليه أن يأكل منه بلغ المنحر أو لم يبلغ، و عليه مكانه».

و ما رواه في الفقيه عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة [٤] قال:

«سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل أن تبلغ محلها أو عرض لها موت أو هلاك، قال: يذكيها إن قدر على ذلك و يلطخ نعلها التي قلدت بها حتى يعلم من مر بها أنها قد ذكيت فيأكل من لحمها إن أراد، فإن كان الهدي مضمونا فان عليه أن يعيده، يبتاع مكان

[١] الوسائل- الباب- ٢٥- من أبواب الذبح- الحديث ١- ٢- ٣.

[٢] الوسائل- الباب- ٢٥- من أبواب الذبح- الحديث ١- ٢- ٣.

[٣] الوسائل- الباب- ٢٥- من أبواب الذبح- الحديث ١- ٢- ٣.

[٤] الوسائل- الباب- ٣١- من أبواب الذبح- الحديث ٣. إلا أنه لم يذكر ذيله و ذكره في الفقيه ج ٢ ص ٢٩٨- الرقم ١٤٧٨.