الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٤ - خامسها- أن يرميها متفرقة متلاحقة

في كتاب الفقه الرضوي [١]: «فإن رميت و وقعت في محمل و انحدرت منه الى الأرض أجزأ عنك، و إن بقيت في المحمل لم تجز عنك، و ارم مكانها أخرى».

فإن ظاهرها الاكتفاء بإصابة الأرض و إن كان من أول الرمي، و لعله لو نقلت عبارته لكانت هي العبارة المذكورة كما عرفته غير مرة.

فلو وقعت على الأرض ثم و ثبت إلى الجمرة بواسطة صدم الأرض أو المحمل أو نحو ذلك أجزأت كما سمعته من عبارة كتاب الفقه [٢] و صحيحة معاوية بن عمار [٣] و الوجه فيه ظاهر، لأنه مستند إلى رميه.

و كذا لو وقعت على ما هو أعلى من الجمرة ثم استرسلت إليها.

و لو شك في الإصابة أعاد، لعدم تحقق الامتثال الموجب للبقاء تحت عهدة الخطاب.

و

خامسها- أن يرميها متفرقة متلاحقة

، فلو رمى بها دفعة لم يجزه، لأن المروي من فعل النبي (صلى الله عليه و آله) و الأئمة (عليهم السلام) انما هو الأول، و هي عبادة مبنية على التوقيف، فلا يجزئ ما عدا ذلك، و بذلك صرح جملة من الأصحاب (رضوان الله عليهم) أيضا.

قال في المنتهى: «و رمي كل حصاة بانفرادها، فلو رمى الحصيات دفعة لم يجزء،

لأن النبي (صلى الله عليه و آله) رمى متفرقات، و قال: خذوا عني مناسككم [٤]».

[١] المستدرك- الباب- ٦- من أبواب رمي الجمرة العقبة الحديث ١.

[٢] المستدرك- الباب- ٦- من أبواب رمي الجمرة العقبة الحديث ١.

[٣] الوسائل- الباب- ٦- من أبواب رمي الجمرة العقبة- الحديث ١.

[٤] تيسير الوصول- ج ١ ص ٣١٢.