إحدى الدرجات من فضّة و الأخرى من ذهب، و الأخرى من لؤلؤ، و الأخرى من زمرّد، و الأخرى من زبرجد، و الأخرى من مسك، و الأخرى من عنبر، و الأخرى من كافور، فتلك الدرجات من هذه الأصناف.

و من رعى حقّ قربى محمّد و عليّ (عليهما السلام) أوتي من فضائل الدرجات و زيادة المثوبات على قدر زيادة فضل محمّد و عليّ (عليهما السلام) على أبوي نفسه‌ [١].

(٨٨٢) ٢١- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام):

و قال الإمام (عليه السلام): و أمّا قوله عزّ و جلّ: وَ الْيَتامى‌ [٢] فإنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) قال: حثّ اللّه عزّ و جلّ على برّ اليتامى لانقطاعهم عن آبائهم، فمن صانهم صانه اللّه، و من أكرمهم أكرمه اللّه، و من مسح يده برأس يتيم رفقا به جعل اللّه له في الجنّة بكلّ شعرة مرّت تحت يده قصرا أوسع من الدنيا بما فيها، و فيها ما تشتهي الأنفس و تلذّ الأعين، و هم فيها خالدون‌ [٣].

(٨٨٣) ٢٢- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام):

قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم): إنّ العبد إذا أصبح، أو الأمة إذا أصبحت، أقبل اللّه تعالى عليه و ملائكته- ليستقبل ربّه عزّ و جلّ بصلاته- فيوجّه إليه رحمته‌

[١] التفسير: ٣٣٣، ح ٢٠٢. عنه و البحار: ٨/ ١٧٩، ح ١٣٧، و ٢٣/ ٢٦١، س ١٠، ضمن ح ٨، و ٦٦/ ٣٤ س ٣، و ٧١/ ٩٠، س ٦، ضمن ح ٦، و البرهان: ١/ ١٢١، س ٣١، ضمن ح ١٣، و مستدرك الوسائل: ١٢/ ٣٧٧، ح ١٤٣٤١، بتفاوت يسير، و ١٥/ ٢٤٦، ح ١٨١٢٩.

[٢] البقرة: ٢/ ٨٣.

[٣] التفسير: ٣٣٨، ح ٢١٣. عنه البحار: ٨/ ١٧٩، س ٢٣، ضمن ح ١٣٧، قطعة منه، و ٧٢/ ١٢، ح ٤ و البرهان: ١/ ١٢٢، ح ١ و محجّة البيضاء: ١/ ٢٩، س ٥، و منية المريد: ٣١، س ٩.