(٩٧٩) ١١- الشيخ الصدوق (رحمه الله): حدّثنا محمّد بن القاسم المفسّر الجرجانيّ (رحمه الله) قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الحسينيّ، عن الحسن بن عليّ الناصر [١]، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر،

- و مستدرك الوسائل: ٧/ ١٥٧، ح ٧٩٠ قطعة منه.

عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ١/ ٢٩٧، ح ٥٤- ٥٦. عنه البحار: ٦/ ١٣٢، ح ٢٧، قطعة منه، و ٤١/ ٧، ح ٩، قطعة منه، و ٧٤/ ٤٠١، ح ٢٦، قطعة منه. و عنه و عن الأمالي، البحار:

٦٨/ ٢٦٣، ح ١، قطعة منه، و ٧٠/ ٨٨، ح ٥٦، أورده بتمامه، و مستدرك الوسائل: ٢/ ١٠٠، ح ١٥٣ قطعة منه.

[١] لقد وردت في هذه الموسوعة عدّة روايات، ذكر في سند بعضها «الحسن بن عليّ الناصر»، و في البعض الآخر «الحسن بن عليّ» من دون قيد الناصر.

و الظاهر أنّ المراد من الحسن بن عليّ في هذه الأسانيد هو «الإمام الحسن بن عليّ العسكريّ (عليهما السلام)»، و يدلّ على ذلك أمور:

منها: أنّ الرواية الواردة في معاني الأخبار: ٢٨٧، ح ١، التي في سندها الحسن بن عليّ بقيد «الناصر» وردت بعينها متنا و سندا في العيون: ١/ ٣١٢، ح ٨١، و فيها «الحسن بن عليّ» من دون قيد «الناصر»، و سندها هكذا: الحسن بن عليّ، عن أبيه عليّ بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر (عليهم السلام)، و ممّا لا ريب فيه أنّ المراد منه في هذا السند هو الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام).

منها: بعد ملاحظة أسانيد و متون هذه الروايات الواردة في معاني الأخبار في باب معنى الموت: ٢٨٧، ح ١- ١٠، يحصل عندنا الظنّ القويّ بأنّ المراد من «الحسن بن عليّ الناصر» في هذه الأسانيد هو الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام).

منها: أنّ الراوي عن «الحسن بن عليّ الناصر» هو «أحمد بن الحسن الحسينيّ» الذي ذكروه في أصحاب الإمام العسكريّ (عليه السلام)، راجع أعيان الشيعة: ٢/ ٥٠٩.

منها: أن لم يكن المراد من «الحسن بن عليّ الناصر» هو الإمام العسكريّ للزم أن يكون والده من أصحاب الإمام الجواد أو الهادي أو العسكريّ (عليهم السلام) لأنّ في بعض الأسانيد ورد-