مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ١٣١ - ٢٧- باب احكام المحرم

ضرب إلى البياض و غسل فلا بأس.

١٤٩- عنه روى القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال إن اضطر المحرم إلى أن يلبس قباء من برد و لا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا و لا يدخل يديه في يدي القباء.

١٥٠- عنه روي عن الكاهلي قال سأله رجل و أنا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل ألبسه و أنا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب و لكني أكره أن تلبس ما يشهرك به الناس.

١٥١- عنه سأله إسماعيل بن الفضل عن المحرم أ يلبس الثوب قد أصابه الطيب فقال إذا ذهب ريح الطيب فليلبسه.

١٥٢- عنه روي عن أبي الحسن النهدي قال سأل سعيد الأعرج أبا عبد اللّه (عليه السلام) و أنا عنده عن الخميصة سداها إبريسم و لحمتها مرعزى فقال لا بأس بأن تحرم فيها إنما يكره الخالص منها.

١٥٣- عنه سأل حماد بن عثمان أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن خلوق الكعبة و خلوق القبر يكون في ثوب الإحرام فقال لا بأس بهما هما طهوران.

١٥٤- عنه سأله سماعة عن الرجل يصيب ثوبه زعفران الكعبة و هو محرم فقال لا بأس به و هو طهور فلا تتقه أن يصيبك‌

١٥٥- عنه روى الحلبي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في المحرم يلبس الطيلسان المزرر قال نعم في كتاب علي (عليه السلام) لا تلبس طيلسانا حتى تحل أزراره و قال:

إنما كره ذلك مخافة أن يزره الجاهل عليه فأما الفقيه فلا بأس أن يلبسه.

١٥٦- عنه سأله رفاعة بن موسى عن المحرم يلبس الجوربين فقال نعم و الخفين إذا اضطر إليهما.

١٥٧- عنه روى معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال لا تلبس‌