مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ٤٠ - كتاب الطهارة

قال: الضابط في ذلك هو إرادة استباحة الصلاة، سواء أراد فعلها أم لا، فإذا نوى ذلك صح الدخول به في الصلاة.

مسألة (٢٣٤):

لا يصح حمل الدراهم النجسة و لا الوعاء الذي هي فيه في الصلاة فيبطل اختيارا، و قيل: في الدراهم يجوز إذا خاف نسيانها، و كذا لو صلى حاملا للسيف و السكين و الزنار و غير ذلك مع نجاسته مختارا، تكون صلاته صحيحة.

مسألة (٢٣٥):

حكم الفحل في النزح كالثور، و لا فرق بين أن يقع الحيوان المنزوح له حيا فيموت أو يقع ميتا.

مسألة (٢٣٦):

الإنسان بعد تغسيله لا شيء له إذا كان مسلما و إلا فسبعين.

مسألة (٢٣٧):

قال: عميد الدين كان يقول: إن باطن البارية يطهر بالشمس، و هو متوقف في ذلك.

مسألة (٢٣٨):

قال: الدبس يطهر بوضعه في الكثير و استحالته، أما الزيت فيه نظر المشهور أنه لا يطهر.

مسألة (٢٣٩):

لو غسل الحشفة و لم يمعكها هل تطهر أم لا؟ نعم تطهر.

مسألة (٢٤٠):

مقدمات الطهارة خمسة: العلم بموجب الطهارة، و العلم بكيفية الطهارة، و العلم بما يتطهر له، و العلم بما يتطهر منه، و العلم بما يتطهر به.