كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٥٣

..........

فهنا يمكن التفكيك بين الخيارين.

فالترديد في كلام الشيخ في الخلاف [١].

لعله باعتبار الترديد في تشخيص المسقط و مناطه.

لا باعتبار الاختيار و التمكن [٢].

و لا يخفى عليك أن شيخنا الفخر (قدس سره) ..

لم يذكر مباني الأقوال الاربعة بكاملها.

و إنما ذكر منها اثنين و هما:

مبنى القول الأول الذي هو سقوط الخيار عن المتعاقدين.

و مبنى القول الثاني الذي هو ثبوت الخيار لهما.

و أما مبنى القول الثالث الذي هو سقوط الخيار للثابت في المجلس مختارا خاصة.

و عدم سقوطه عن المكره على الافتراق.

و مبنى القول الرابع الذي هو التفصيل المذكور عن العلامة (قدس سره).

فلم يذكرهما:

و لعل الوجه في عدم ذكرهما: أن مرجع القول الرابع إلى القول الثاني.

و مرجع القول الثالث إلى القول الاول، حيث إن سقوط خيار

[١] و هو قوله في الخلاف: أو خيار من تمكن من ذلك.

[٢] راجع تعليقته على (المكاسب) الجزء الثاني ص ٣١.