كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٥
..........
- بقوله في ص ٢٨:
فعلى عدم البقاء، أو افتقار الباقي الى المؤثر.
يسقط، لأنه فعل المفارقة.
و بقوله في ص ٣٠:
و إن قلنا: إنه يعلل سقط أيضا.
و كذلك يسقط الخيار في الصورة الاولى و الخامسة من الصور الست على القول ببقاء الأكوان على ما هي عليها.
و الملاك في السقوط نفس الملاك الذي قلناه في السقوط على القول بعدم البقاء في الهامش ص ٤٤ بقولنا: و الى هذا السقوط من الصور.
و أما عدم سقوط الخيار.
ففي الصورة الثانية و الرابعة و السادسة من الصور الست على القول بعدم البقاء.
و في الصورة الثانية و الثالثة و الرابعة و السادسة من الصور الست على القول بالبقاء.
و الى عدم السقوط من الصور المذكورة.
اشار شيخنا الفخر (قدس سره) بقوله في ص ٢٩:
و على القول ببقائها، و استغناء الباقي عن المؤثر، و ثبوتية الافتراق.
لم يسقط خياره، لأنه لم يفعل شيئا.
و إن قلنا بعدمية الافتراق و العدم ليس بمعلل.
فكذلك لم يسقط.
هذه خلاصة الكلام في الأكوان.-