كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤

..........

- و من لوازمها و خصوصياتها:

الزمانية- و المكانية.

و عند تحولاتها و تبدلاتها و تغيراتها.

و لدى بقائها و فنائها:

محتاجة بقاء إلى موجد و خالق.

كاحتياج حدوثها إلى موجد و خالق.

و الموجد و الخالق في كلتا الحالتين.

هو اللّه جل جلاله، المستجمع لجميع صفات الكمال و الجمال و الجلال.

المعبر عنه في القرآن الكريم.

ب: (الغني) في قوله عز من قائل:

يٰا أَيُّهَا النّٰاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرٰاءُ إِلَى اللّٰهِ وَ اللّٰهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [١].

و في لسان الحكماء و الفلاسفة:

ب: (واجب الوجود).

و إن كان لايجاد الأشياء و إبقائها في الخارج أسباب ظاهرية.

إلا أن مصدر تلك الأسباب هو اللّه جل جلاله، لأن القوة على ايجادها و ابقائها، و الإرادة على انشائها: من اللّه سبحانه و تعالى.

خذ لذلك مثالا.

إن الانسان حينما يتناول شيئا من الارض و يرفعه و هو في يده و لم يقع على الارض فمن اللّه عز و جل.-

[١] فاطر: الآية ١٥.