كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣١

مختار في المفارقة، انتهى (١).

بقائه في المجلس.

مختارا في الافتراق، و أنه لم يمنع عن اخذ الخيار لنفسه.

و بسقوط خياره يسقط خيار الاول أيضا.

(١) اي ما افاده فخر الاسلام في هذا المقام.

اقول:

لما انجر بنا الكلام إلى ذكر الأكوان.

و الى ما افاده فخر الاسلام (قدس سره) في هذا المقام.

رأينا من المناسب أن نذكر على سبيل الاجمال حول الأكوان ما يقتضي المقام، ليكون القارئ النبيل واقفا على حقيقة الأكوان.

فنقول مستعينا بواهب العطيات:

(أكوان) جمع كون بفتح الكاف و سكون الواو.

مصدر كان مضارعه يكون.

و المراد من الأكوان هي:

(الحركة- و السكون- و الاجتماع- و الافتراق).

و الأقوال في الأكوان ثلاثة:

(الاول): أنها غير ثابتة و غير باقية:

اي أنها تتجدد في كل آن من الآنات، و لحظة من اللحظات و ثانية من الثوان.

ففي ضوء هذا القول.

إن لكل جسم من الأجسام، سواء أ كان ساكنا أم متحركا، أم مجتمعا أم متفرقا:-