كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٩٤

إلا أنهما (١) بعيدان عن ظاهر الخبر (٢).

مع مخالفتهما (٣) لأكثر كلماتهم، فإن (٤) الظاهر منها (٥) عدم السقوط بالتصرف للاختبار و الحفظ.

بل (٦) ظاهرها اعتبار الدلالة في الجملة على الرضا كما سيجيء

- تصرف.

(١) أي الاحتمال الاول المشار إليه في الهامش ١ ص ١٨٥

و الاحتمال الثاني المشار إليه في الهامش ١ ص ١٨٦

(٢) المراد من الخبر صحيحة علي بن رئاب المتقدمة في ص ١٧٢.

أما بعد الاحتمال الاول عن ظاهر الصحيحة.

فلأن حمل الرضا الواقع في قوله (عليه السلام): فذلك رضا منه على الحدث الذي أحدثه المشتري فيما اشتراه.

ظاهره إخبار عن الواقع و نفس الأمر، لا أنه حكم تعبدي.

و أما بعد الاحتمال الثاني عن الصحيحة.

فلأن الظاهر من الرضا أنه دخيل في سقوط الخيار و ليس معنى هذا إلا أنه علة للسقوط.

(٣) هذا إشكال آخر على بعد الاحتمالين: الاول و الثاني عن ظاهر الصحيحة.

(٤) تعليل لمخالفة الاحتمالين لأكثر كلمات الفقهاء.

(٥) أي من كلمات الفقهاء

(٦) أي ظاهر كلمات الفقهاء.

خلاصة الإضراب أن ظاهر كلمات الفقهاء دال على اعتبار الرضا بالالتزام بالعقد في التصرف.-