كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٦

..........

- و هكذا قوله جل شأنه:

إِنَّ اللّٰهَ لٰا يُغَيِّرُ مٰا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوا مٰا بِأَنْفُسِهِمْ [١].

فان تغيير النعم و سلبها عن قوم إنما هو بإرادة من اللّه عز و جل.

كما أن اعطاءها لهم بإرادته جل شأنه.

و كذا قوله عز من قائل:

وَ يُمْسِكُ السَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلّٰا بِإِذْنِهِ [٢].

فان ابقاء السماء مرفوعة لئلا تقع على الارض، و امساكها بإرادة من اللّه عز و جل.

كما أن خلقها و ايجادها كان بإرادة منه.

و هكذا قوله جلت عظمته:

فَسُبْحٰانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [٣].

اي هو مالك الامور لا غير.

فله السلطة و السلطنة عليها.

و منه الإرادة و الإشاءة على الأشياء.

اذا عرفت ما قررناه عليك حول الأكوان.

فاعلم أنه اختلفت كلمات المتكلمين و الحكماء حول التقابل بين الحركة و السكون، و الافتراق و الاجتماع.-

[١] الرعد: الآية ١٢.

[٢] الحج: الآية ٦٥.

[٣] يس: الآية ٨٣.