كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٩٠

و شبه ذلك خارج، لأنه (١) لا يباع من حيث إنه حيوان.

بل من حيث إنه لحم.

و يشكل (٢) فيما صار كذلك لعارض.

المقصودة حياته في الجملة.

و خلاصته: انه بناء على الاختصاص المذكور.

فلا يشمل مثل الجراد المحرز في الإناء.

و السمك المخرج من الماء حيا.

و ما شاكل هذين الحيوانين، لخروجهما، و خروج ما ضاهاهما عما نحن فيه و بصدد بيانه.

(١) تعليل لوجه الخروج.

و خلاصته: إن المذكورات لا تباع من حيث إنها حيوان، و العقد لا يقع عليها.

بل هذه تباع من حيث إنها لحوم و تشترى بهذه الغاية.

فالعقد واقع عليها بهذا العنوان.

(٢) من هنا أخذ (قدس سره) الايراد على ما أفاده: من عدم البعد باختصاص الحيوان الوارد في النصوص المتقدمة في الهامش ٢ ص ٨٤- ٨٥:

بالحيوان المقصودة حياته.

و خلاصة الايراد: إن الحيوان الذي بالعرض يصير قصير العمر كالسمك و الغزال و الجراد مثلا فيشرف على الموت.

إما بسبب اصابته السهم.