كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٦

..........

- فخذها و اغتنمها و كن من الشاكرين.

فلقد اتعبت نفسي في بيانها و تحقيقها، و اخراج تلك الصور و انحصارها في اثنتي عشرة صورة.

و موارد سقوط الخيار، و عدم السقوط فيها.

و تطبيق موارد السقوط، و عدم السقوط.

على ما افاده الفخر (قدس سره) في هذا المقام.

ثم أيها القارئ النبيل.

اود أن اذكر لك على سبيل الاجمال و الاختصار.

معنى قول فخر الاسلام (قدس سره):

و العدم ليس بمعلل.

و إن قلنا: إنه يعلل، لتكون محيطا بهذه التعابير الفلسفية و الاصطلاحات الحكمية.

فاقول مستعينا بواهب العطيات:

الشيء (إما واجب وجوده):

(أو ممتنع):

(أو ممكن):

(و الواجب) ما كانت ماهيته و ذاته علة و مقتضية لوجوده.

من دون احتياج وجوده الى علة يستند إليها.

(و الممتنع) ما كانت ذاته و ماهيته علة لعدم وجوده في الخارج.

(و الممكن) ما كان وجوده و عدمه محتاجا الى علة يستند إليها.

فماهيته و ذاته الى الوجود و العدم على حد سواء.-