كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٤٣

لا بأس بالسلم كيلا معلوما إلى أجل معلوم.

و لا تسلمه (١) إلى دياس، و لا إلى حصاد (٢).

مع (٣) أن التأجيل إلى الدياس و الحصاد و شبههما فوق حد الاحصاء بين العقلاء الجاهلين بالشرع.

(١) أي و لا تعين مدة السلم على وقت الدوس و الحصاد، حيث إن وقت الدوس و الحصاد مجهول لا يعرف بالضبط، فيكون البيع غرريا.

(٢) راجع (وسائل الشيعة) الجزء ١٣- ص ٥٨ الباب ٣- الحديث ٤:

و كلمة دياس بكسر الدال مصدر داس يدوس و له مصدر آخر:

و هو دوس.

و اصل داس دوس أجوف واوي و زان قال أعل فيه اعلاله.

معناه: الدق و الدوس أي دق السنبلة، ليخرج منها الحب.

و كلمة (حصاد) بفتح الصاد و كسرها [٥٠] مصدر حصد يحصد و زان نصر ينصر.

معناه: القطع بالمنجل.

يقال: حصد الزرع أي قطعه بالمنجل.

و منه المثل السائر:

من زرع الشر حصد الندامة.

اسم فاعله حاصد جمعه حصدة و حصاد.

(٣) تأييد لعدم جواز بيع الطعام سلفا بتعيين المدة فيه إلى دياس و حصاد.

[٥٠]- راجع الحاشية الجديدة فى آخر هذا الكتاب